Sunday, February 1, 2009

Неделя о Закхее

Митрополит Антоний Сурожский
Неделя о Закхее
----

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Христианская жизнь течет как бы по руслу или следует по столам Самого
Христа, Который есть образ подлинного, истинного человека. Она
начинается с рожденья, возрастает крещением, а затем наступает шествие
человека во Христе, со Христом, сначала в Страстные дни, в трагедию
Гефсиманского сада, в крестную смерть - и в Воскресение. И этот путь
весь усеян соблазном и испытанием. В жизни Христа нам представляется
два таких испытания, два таких поворотных момента.

После того, как Христос крестился во Иордане, Духом Он был увлечен в
пустыню и там подвергся первому искушению: Если Ты - Сын Божий,
преврати эти камни в хлеб и не оставайся голодным... Если Ты - Сын
Божий, свергнись с высокой башни, чтобы показать всем Себя... Если Ты
- Сын Божий, покажи Свою силу, покажи Свою мощь... И Христос отверг
эти соблазны силы; и позже апостолу Павлу Он сказал, что сила Божия в
немощи совершается.

Но на этом не кончилось испытание человека во Христе. После того, как
Он прошел трехлетнее Свое служение, проповедь Царства Божия,
пришедшего в силе, после того, как Он явил Божию славу и Божию
целительную, спасительную мощь, когда на пути в Иерусалим Он Своим
ученикам начал говорить, что Ему надлежит быть преданным, пострадать,
умереть, апостол Петр к Нему подошел и сказал: Пожалей Себя: пусть
этого с Тобой не будет!.. В момент, когда Христос свободно шел к Своей
смерти ради нас, один из нас Ему сказал: Пожалей Себя! Разве
человеческая плоть и кровь могут вынести этот ужас?.. И Христос
употребил по отношению к нему те же слова, которые Он произнес по
отношению к сатане в пустыне: Отойди от Меня, сатана - т.е. противник;
ты думаешь о том, что земное, но не о том, что небесное...

Мы скоро вступим в Пост. В начале подготовительных недель мы будем
полны и вдохновенья, и сил, когда самый пост настанет, нам снова
дастся сила и вдохновение; но когда мы пройдем часть его, мы начнем от
него уставать. И вот нам надо избежать двух соблазнов, которые победил
Христос: не заноситься силой, не стремиться к тому, что сверх нашей
крепости, но смиренно открыться Божией силе, чтобы Его, Божия сила
совершилась в нас, и совершила в нас и над нами то, чего мы никак над
собой и в себе совершить не можем: поворот к Богу, исправление жизни,
подлинное зрение своих глубин, покаяние слезное, покаяние сердца
разбитого, сокрушенного... И когда начнет в нас убывать наше
человеческое вдохновение, так же как и Христос, когда Ему было
предложено Себя пожалеть, от пути Божия отступить, стать только
человеком в его немощи - откажемся и мы от этого, и вспомним, что сила
Божия совершается в немощи, и что как бы мы ни устали, как бы ни
истощились наши силы, как бы мы ни чувствовали, что больше нет в нас
ничего способного на этот бой, на это восхождение в страстные дни, на
приобщение Христу в Гефсимании и на Голгофе, мы скажем искусителю:
Нет! Всё мне возможно в укрепляющем меня Господе Иисусе Христе, как и
Павел сказал, и дойдем через крест к Воскресению, и ожив силой и
жизнью Христовыми, вернемся в жизнь, чтобы в ней сиять этой жизнью
вечной и приобщать других к этому торжеству и подвига, и Креста, и
Воскресения. Аминь.
----